طريقة التمييز بين همزة الوصل والقطع

طريقة التمييز بين همزيالقطع( أ ) والوصل(ا)

أولا أعرف بالفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع

والمقصود متى نكتب الهمزة ====> ( أ ) أو ( إ ) ؟

أولا ً: همزة الوصل : وهي التي لا نكتب فوقها الهمزة ====> ( ا ) :

تعريفها : هي التييتوصل بها إلى النطق الساكن ، وتنطق في بدء الكلام ولا تنطق في أثناء وصلهبما قبله ، ولا يرسم فوقها همزة ، وترسم (ا ) .

مواضعها : 1- أمر الفعل الثلاثي ===> العب .

2-ماضي الخماسي وأمرهما ومصدرهما ===> اسْتَمَعَ ـ اسْتَمِعْ ـ استِمَاع
استَغْفَرَ ـاستَغْفِرْ ـ استِغْفار .

3-( ال ) التعريف ===> المدرسة .

ثانيا ً: همزة القطع : وهي التي نكتبفوقها أو تحتها الهمزة (أ،إ ) :

تعريفها :هي التي ينطق بها في بدء الكلاموفي وصله .

مواضعها : ما عدا حالات الوصل .

{ فــــائـــــدة }

إذا أردت أن تفرق بين همزة الوصلوالقطع ، قم بإدخال حرف الفاء أو الواو فإذا نطقتها كانت همزة قطع ، وإذااختفت في النطق كانت همزة وصل .
مثال : ( و ) أو ( ف ) + إذا = فإذا ( همزةقطع )
( و ) أو ( ف ) + اكتب = فاكتب ( همزة وصل )

<<<فما الذي استفدته من معرفة الفرقبينهما؟>>>

استفدت الكثير خصوصاكيف أرتل القرآن ترتيلا سليما كما أمرنا ربنا عز وجل:
{... وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً}المزمل4

وكذلك عندما علمت أن الذي يلحن في القرآناللحن الجلي فهو آتم

قد تتساءلون - إخوة الإيمان - وما دخلهمزات القطع والوصل؟

أقول لكم : هما جزء مهم من القواعدالأساسية في الترتيل الصحيح

والأمثلة على ذلككثيرة

وبحكم اتباعي لروايةورش عن نافععن طريق الأزرقرحمهم الله تعالى سأذكر لكم بعضامنها:

في أحكام الميم الساكنةمثلا

القاعدة هي:

: إذا جاءت الميمالساكنة قبل همزتيالوصل والقطعفهناكتفصيل.

1-إذا كانتِ الميمُ الساكنةميمَ جمعٍ:

- فإن أتت قبل همزةالوصلفإنهاتُضَمُّ : أمثلة:

( ألهاكـمُالتكاثرُ حتى زُرتُمُ المقابرَ - إنهمُ اتخذوا - فَوْ قَكُمُالطُّورَ- وأنتمُ الأعلون)

- وإن كانت قبلهمزةالقطعفإنهاتُضَمُّوتوصَلُ بواوٍ وتُمَدُّ سِتَّحركات:

(ومنهُـمُوأمِّيون...- يُنادُونهـمُ و ألم نكنمَّعكم...- إنَ أَنتُـمُ و إلا في ضلالٍمُّبين...).

2- إذاكانتِ الميمُ الساكنَةُ ميما أصلية :

- فإنهاتُكسرقبل همزةالوصل:
( أمِارتابوا-- إن يَّعلمِ الله )ِ

- وتُحَرَّكُبحركة همزةالقطعِالتي بعدها
( أَلَـمَ أَعْهَدْ...- أمَأَبْرَموا...)

ألَـمِّ اَحَسِبَ . يُقرأُ : ألِفْ لَامْمِّيــمَ أَحَسِبَ * ألـمَِ اللهُ : ألِفْ لَامْمِّيـمَ اَللهُ... وَصْلاً.

أرأيتم فضل معرفة الفرق بين همزة الوصل وهمزةالقطع!

أحكام الهمز:

طبعا لورش عننافع من طريق الأزرق خاصيات كثيرة في هذاالباب

وحتى لا أطيل عليكم أذكرمنها:

أن همزةالقطعإذا كانقبلهاحرفا ساكنا، يأخذ الحرف الساكن حركةالهمز

مثلا: قلْ أعوذُ بربالفلق... أَعوذ همزة القطعمفتوحةتنتقل حركتها إلىاللام

فتقرأقُـلَـعُوذُ..فتفتح اللام ولا ننطقالألف

أما إذا كانالحرف الساكنقبلهمزة الوصلفنطبق قاعدة :إذا التقى ساكنان فاحذف ما سبقأو في بعض الحالاتإذا التقى ساكنان فحرك ما سبقلأنهمزة الوصل هي ألف ساكن سكونا ميتا أي لايُرى

مثلا:{ قُلْ هُوَاللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2}الإخلاص.

عندما نواصل القراءة{أحدٌ اللهالصمد}.
التنوين فوق الدال وهمزة الوصل من التعريف في الله ..
نقرأها هكذاأحَدُنِلـّاهصَّمًدْ

أرأيتم فضل معرفة الفرق بين همزة الوصل وهمزةالقطع!

همزة الاستفهام وهمزةالوصل

1- فيالأسماء: إذا دخلتهمزة الاستفهامعلىهمزة الوصلفي الأسماءفتُبدلُ همزة الوصل ألفاً تُمدُّ ست حركات( عند ورش) وقد وقع هذا في ثلاثة أسماء وهي:

* قُلْ أالذَّكريْنِ قُلَ ـ آلذَّكَرَيْنِ * قُلْأاَلله ُقُلَ ــ آللهُ *أ الْآنَ ءآلاَنَ
.

2- في الأفعال: إذادخلتهمزة الاستفهامعلىهمزة الوصلفي الأفعال فإن همزة الوصلتُحذف. نحو:

* أا صطفى أصْطَفى. * أ ا سْتكبرْتَ أسْتَكْبَرْتَ.
* قُلْ أ ا تَّخَذْتُمْ قُلَاَتَّخَذتُّمْ. * أ ا تَّخَذْناهمأتَّخَذْناهم...

أرأيتم فضل معرفة الفرقبين همزة الوصل وهمزة القطع!

أما عند الوقفوالأبتداء

تعلمت أنهمزة القطع أقرأها كما هي عندالابتداءمع احترام حركتها آمن الرسول : -ألم تعلم—إناأنزلناه...

وعند الوقفأُخرجها من مخرجها الصحيحأي الحلق: السماء. الماء...

أما همزةالوصلفشيء آخر: فهي لا تنطق عند المصل:

كيف الابتداء بهمزة الوصل؟

- إذا كانثالث الفعل مضموما في رمز المضارعمن الثلاثيفيُبتدأ بهمزة الوصل مضمومةفي حالةالأمر:

مثلا فعل دخل : نقول : يدخُـلُ..في حالة الأمر نقول (اُدخُل) طبعا لا نضع فوقهاعلامة إنما ننطقها:
اُدخل...بضم همزةالوصل

دعا... يدعُو.. اُدعُ

أما همزة الوصل فيفِعلَي"اِمشوا و اَفْضُوا" فيُبتدأ بهامكسورة،كباقي الأفعال الثلاثية الأخرى،لأن الضم فيهماغيرُ أصلي، فأصل اِمشوا امْشِيُوا فثالثهُ إذن مكسور وهو الشين، فنقلت حركتالياء(الضمة) إليه ثم حُذفت الياء.

وهكذا بالنسبة لفعل (اِقضوا) ولباقي الأفعال الأخرى نحو: اعْملوا ،اعلموا ، اذهب، استغفِر،... فهمزة الوصل تُقرأ مكسورة (إمشُواـ إقضُواـ إعلمواـ إذهَبْ،...)

وهكذا يُبتدأ بهمزة الوصل في الأسماءالآتية:

اسمُ، ابنُ، ابنةَ، امرئٍ، امرُؤٌ، اثنينِ، اثنتينِ،امرَأتَ...

أما همزة الوصل فيالتعريفالنبدأ بهامفتوحة( الرحيمِ الحمدُُ، العالمينَ اَلرَّحمــنِالرَّحيم...) وهناك قواعد تحترم عند الوصل

وهناك علامات في المصاحف تساعد على معرفة الوقف والابتداءللمتمكنين من الترتيل.

أرأيتم فضل معرفةالفرق بين همزة الوصل وهمزةالقطع!

وهذه الأمثلة التيذكرت والقواعد إنما هي جزء بسيط من عدد من القواعد التي نحتاج فيها التمييزبينهمزة القطع وهمزةالوصل.

» همزة الوصل وهمزة القطع
» مواضع كسر همزة إن
» طريقة حذف الكوكيز من جهازك