الجنـــاس ..بلاغة

الجنـــاس
يعرّف الجناس لدى البلاغيين بأنه : إتفاق اللفظين في وجه من الوجوه مع الأختلاف في المعنى . فللجناس وظيفتان من ناحية الشكل والمضمون، فهو شكلاً يزيد من الناحية الإيقاعية والنغمية ، أما مضموناً فيزيد من الانسجام بين المعاني وذلك عن طريق الأسلوب السلس والمحبب، ويمكن أن يعد الجناس صورة من صور العدول عن الأصل ، فاللفظ إذا حمل معنى ثم نراه يتكرر ويحمل معنى آخر عندئذ يكون ذلك خروجاً عن المألوف مما يحدث الدهشة والاعجاب والنشوة في ذهن المتلقي أو المخاطب.
ويبدو لنا أنّ ابن الأثير كان أكثر البلاغيين القدماء عمقا في الوقوف عند موضوع الجناس الذي استهواه كثيراً فراح يقول عنه " التجنيس غرة شادخة في وجه الكلام ، وقد تصرف العلماء من أرباب هذه الصناعة فيه فغربوا وشرقوا لاسيما المحدثين منهم" وعن سبب تسميته بالجناس فعلل ابن الاثير السبب قائلاً "، وإنّما سمِّي هذا النوع من الكلام مجانساً ؛ لأن حروف ألفاظه يكون تركيبها من جنس واحد" ، وتابع ابن حجة الحموي الرأي نفسه في سبب تسميته بالجناس .
ولعل الذي يهمنا أكثر من غيره هنا هو أنّ البلاغيين القدامى ينظرون الى الجناس بعدّه " أقرب النمطيات الى الناحية الصوتية الخالصة، وقد تناولوه بتفريعات معقدة حرصا منهم على أن يتمثل في التركيب أقصى درجات التوازن" بيد أن " إختلافات كثيرة قامت بينهم في شأنه منذ القديم ولم تتبلور الا بعمل الزمان لا بعمل
المجتهدين ، وهذه المشاكل اهمها قضية الدال اذن قضية المصطلح ثم قضية المدلول أي حد الجناس ، ومنها قضية الأنواع التي تندرج في صلبه " .
وهكذا يكتسب الجناس أهمية بارزة ، تتأتى أهميته من المنحى الجمالي الذي يضيفه على النص فهو " من الحلي اللفظية والألوان البديعية التي لها تأثير بليغ، تجذب السامع وتحدث في نفسه ميلاً الى الإصغاء والتلذذ بنغمته العذبة، وتجعل العبارة على الأذن سهلة ومستساغة ، فتجد في النفس القبول ، وتتأثر به أي تأثير، وتقع في القلب احسن موقع"وللجناس أنواع كثيرة يستعملها نجملها جميعا ثم نقوم بتفصيلها لاحقاً وهي على النحو الآتي:
أولا: الجناس التام : وينقسم على نوعين : الجناس التام المماثل ، والجناس المستوفي.
ثانيا: الجناس المعكوس : ويتم بنوعين هما : عكس الألفاظ، وعكس الحروف، ونرى الجناس المعكوس نادر الاستعمال وينحسر الى درجة كبيرة ولن نقف عنده.
ثالثا: الجناس غير التام (الناقص) : ويتألف من أنواع هي : جناس الترجيع، وجناس التصريف، وجناس قلب البعض ، والجناس اللفظي، الجناس المحرف، والجناس المزدوج ، والجناس المصحف.
ويلحق هذه الأنواع من الجناس نوعين آخرين هما :
1- جناس الاشتقاق : ويضم نوعين هما : جناس الاشتقاق المماثل، وجناس الاشتقاق المغاير.
2- الجناس المشابه: ويضم نوعين أيضاً هما : الجناس المشابه المماثل، والجناس المشابه المغاير .
وسنحاول أن نقف عند أكثر هذه الأنواع دورانا في بحثنا مفصلين الحديث في هذه الأنواع تنظيراً وتطبيقاً .

اولا: الجناس التام :
وهو أن يتفق اللفظان " في أنواع الحروف وأعدادها وهيآتها وترتيبها".
ومن الآيات التي تضمنت الجناس التام قوله تعالى :  يَقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ فالناظر الى التعبير يلمح مجيء الجناس التام المفرد بين (من – من ) وهو جناس بين حرفين، فقد تعدى الجناس حدود الجمال الموسيقي واتصل بمدلول اللفظة داخل سياقها وهنا لفت الجناس نظر المخاطب الى وجود ظاهرة أسلوبية عبرت عن التقارب بين المدلولين المتجانسين.
وقال تعالى يَاَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الأَسْرَى إِنْ يَعْلَمْ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، فالجناس التام المفرد يتمثل في لفظتي (خيرا ، خيرا) وهو جناس بين اسمين فاللفظتان وردتا متماثلتين في الحروف غير أنّهما أدت معنى مختلفا داخل سياقها فاغنت النص بمعانٍ أنقذت التعبير عن الرتابة، وحولت ذهن المخاطب الى تخيل جمال الدلالة وعذوبتها. وكل ذلك جاء بفضل وجود الجناس التام . وقد أفاد الجناس في هذا التعبير غرض التوكيد أي توكيد الخير في نفوس مخاطبيه.
وقال تعالى  إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمْ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَهِلِيَّةِ… وقال بعدها … فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا فنطالع وجود الجناس التام المفرد بين قوله (جعل – جعل) في الآيتين ، وقد تماثل اللفظان في كونهما جناساً تاماً بين فعلين بيد أن لكل واحد دلالته داخل سياقه الذي ورد فيه ، فالخصيصة الأسلوبية وردت في مجيء الجناس بين الفعلين ليمنحا التعبير شحنات اسلوبية واضحة تعدت حدود الإطار الموسيقي الى إطار دلالي كذلك، مما منح النص سمة الإبداع والتفرد والدهشة داخل المتلقي.

ثانيا: الجناس غير التام (الناقص) :
وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأنواع المذكورة آنفاً (أنواع الحروف وأعدادها وهيأتها وترتيبها) . ومن أشكال الجناس غير التام : جناس الترجيع ، وجناس التصريف، وجناس قلب البعض، والجناس اللفظي، والجناس المحرف، والجناس المزدوج ، والجناس المصحف

» مراجعة بلاغة مدرسة على الهواء 2 ث